domingo, 8 de agosto de 2010

Voladores de Papantla



Los mexicanos conocemos a los voladores de Papantla, en muchos países se identifica a México por ellos, así que, se me hizo importante, informarme e informarlos sobre este ritual y aquí esta:

El ritual de los voladores de Papantla, se inicia en la época de la prehistoria, no se tiene registrada una fecha exacta, pero ahí una leyenda, que nos explica la causa de este ritual.
Hace muchos años, por la zona de Totonacapan, que son los límites entre puebla y Veracruz, sufrieron una fuerte sequía, en donde tuvieron afectaciones, tanto en la región, como los habitantes.

Esto, los puso a buscar alguna manera para hacer que lloviera, un grupo de viejos, ordenaron a los jóvenes que fueran a buscar un árbol muy alto, recto y fuerte, lo cortaran y lo trajeran, ya que harían un ritual con danza y música a los dioses para pedirles que les mandara agua para sus tierras y su gente.

Este debería realizarse en la cima del árbol, así los dioses escucharían sus oraciones y plegarias. El éxito de el ritual, ocasiono que se hiciera en cada determinados periodos, al principio lo llevaban a cabo en los inicios de la primavera, después empezó a hacerse más frecuentemente.
Los voladores, se vestían con atuendos de plumas, el vestuario fue cambiando desde la llegada de los conquistadores, ahora utilizan su traje de manta blanca, con símbolos que están dirigidos a los dioses, por ejemplo los listones de colores representando el arcoíris que sale después de la lluvia, el pantalón rojo es como representación de la sangre del volador, los flecos dorados con la luz del sol etc.
Así es, como se inicia esta maravillosa danza acompañada de música, con la que muchos países, identifican a México solo con verlos.
¡Son mexicanos!

Arte MEXICANO

Como mexicana, reconozco que conozco muy poco del arte mexicano, así que, para corregir esta falta de conocimiento, me di a la tarea de investigar sobre las artesanías mexicanas.

Hoy en día, las artesanías son elementos importantes del arte popular de México, ya que forman parte de la tradición que representan y expresan los valores de una sociedad y la singularidad cultural de una nación, a través de colores y texturas muy coloridas.
Las artesanías son fabricadas por materiales que van desde madera, tela, barro o de papel, y que a lo largo de los siglos han evolucionado, y siempre están cargadas de historia procedentes de todos los rincones del país mexicano.

El artesano mexicano es reconocido ante el mundo, como un artista con mucha creatividad y sensibilidad, ya que en pocas palabras, las artesanías, son consideradas como objetos de identidad, que reclutan el arte, la expresión y el conocimiento. Las artesanías, son en su mayoría, unos de los objetos de decoración más utilizados por las casas mexicanas, como son las ollas de barro, las muñecas de trapo, las piñatas, bordados tela, calaveras, y los ALEBRIJES. El alebrije, es una artesanía mexicana, los cuales son figuras de fantasía hechas a mano, de papel y madera, que tiene su origen y creación, gracias a Pedro Linares López, en el año de 1936.

Algo que hay que cambiar y fomentar, es que se aprecie mucho mas las artesanias en nuestro pais, porque de que nos sirve que sean reconocidas alrededor de todo el mundo, mientras que en nuestra nación pasan desapercibidas. Debemos sentirnos orgullosos, ya que son muestras de lo colorido y folklórico que es México, y es triste que solo los artesanos mexicanos sean los únicos que se preocupen por preservar nuestras tradiciones y costumbres, así que les dejo abierta la invitación a que nos unamos a ellos en esta lucha por mantener la Cultura Mexicana presente.

sábado, 7 de agosto de 2010

"Los Indígenas de México, unidos"


En México los indígenas se están uniendo para luchar en contra de la discriminación que sufren día con día los grupos étnicos de nuestro país. En México ahí 12 millones de indígenas que viven en condiciones deplorables, en pobreza, marginación y explotados por México.


Ayer 6 de agosto más de 2,500 indígenas se reunieron en la zona arqueológica el Tajin en el municipio de Papantla Veracruz en el II Foro indígena nacional convocado por la Confederación de Organizaciones Campesinas y Populares con la finalidad de cambiar la discriminación, que sufren las 62 grupos étnicos de país.


En esta organización participan más de la tercera parte de los grupos étnicos de México acompañados por expertos de países como Cuba, Haití y Chile, que debatirán sobre el tema de la discriminación y sobre la igualdad económica, social y política.


En este debate analizaron la importancia de los grupos étnicos sus tradiciones, costumbres, y las actividades de producción de estos grupos, la importancia de la cultura de los grupos étnicos y el cuidado que le tienen al medio ambiente, se tocara temas sobre las afectaciones que ocasionan y pueden ocasionar la experimentación del maíz transgénico a su trabajo y al medio ambiente.


Ahora los indígenas se unen para luchan, no nada más por sus intereses, sino también, por los daños que ocasión los experimentos que realizan con el fin de que la cosecha perdure y no sean dañados por los insectos. El hombre siempre quiere ir muchos pasos delante de la naturaleza haciendo alteraciones en ella, que pueden ocasionar daños a la salud.


No hay, que desviarnos del tema, ellos se están uniendo para luchar por la igualdad, para que su trabajo se pagado como debe ser, para que tengan una oportunidad de vivir mejor y no en la miseria, nosotros como mexicanos debemos cuidar estos grupos, cuidar las 60 o 70 lenguas que tenemos gracias al fomento que los indígenas hacen en sus descendientes y que nosotros los mexicanos tendríamos una facilidad para hacer que estas lenguas sean muertas si no es por los indígenas que luchan por seguir siendo los que son por mantener y fomentar el arraigo de sus raíces.



viernes, 6 de agosto de 2010

Los Pinos no siempre fueron pinos


De pronto me pregunte ¿Por qué la casa del señor presidente se llama "Los Pinos"? A lo que me conteste a mi misma: Podría ser por que se encuentra en el "bosque" de Chapultepec....aún así no me convencí del todo, y me vi en la tarea de buscar e indagar un poco más acerca de esta historia.

Dice la leyenda, -y no de la Nahuála- que hace muchos muchos años, la que ahora es residencia, era nada menos que un rancho y se llamaba "La Hormiga" por ahi de los 1900's. Le pertenecía a un señor que se llamaba Don Nicolás Martínez del Río, y le puso así porque era una de sus propiedades más pequeñas, se imaginarán que por lo mismo solo la utilizaba para vacacionar y fines parecidos. Resulta que una de esas veces, que llega a "La Hormiga" y estaba ocupada por militares. Ni modo que hacer, se la expropiaron en el gobierno de Venustiano Carranza, pero sólo era ocupada por secretarios de estado, el presidente vivía en el Castillo de Chapultepec.

Fue hasta el gobierno de Lázaro Cárdenas que dejó el castillo para que fuese considerado Museo Nacional por la INAH; y le cambió el nombre a "Los Pinos" porque ese nombre tenía la huerta michoacana en donde conoció a su esposa. Y bueno, para reafirmar, mandó a sembrar cientos de éstos arboles.

Después Miguel Alemán decidió mudarse a la casa que llevaba su mismo nombre, ya que la antigua casa era algo pequeña para su grande familia. Tardaron 5 años en construirla, con 3 pisos; el tercero sería para la familia, el principal para salones oficiales, y uno subterráneo para cine, juegos y arte.

Y así hasta que Vicente Fox decide que estaba muy grande y ostentosa, así que manda a adaptar unas cabañas que había hecho Luis Echeverría y convierte la Casa Miguel Alemán en oficinas presidenciales.












Si tienes alguna duda, o te interesa un recorrido, entra al enlace que se encuentra en la parte de arriba.

¡Viva la CHARRERIA!

México se caracteriza por poseer una gran diversidad de tradiciones, como el día de muertos, el día de la independencia, las posadas, las pastorelas y muchas más; pero hay una en particular que captó mucho mi atención: la CHARRERIA, que es símbolo de nuestra mexicanidad ante el mundo.
La Charrería, se remonta a la época de la colonia, cuando se originaron las primeras haciendas que combinaban la agricultura con la ganadería…Pero se preguntaran ¿cómo es que surgió el nombre de “charro”?, y esto se debió a que los españoles decían que los jinetes mestizos vestían muy "charramente", ya que el jinete, que comúnmente es conocido como “el charro”, portaba un traje muy colorido, todo lo contrario al de los españoles.

El charro mexicano, se caracteriza por ser galán y valiente, por su vestimenta, conformada por el pantalón ceñido, camisa fina y bordada, con corbata de colores muy chillantes, en forma de moño o de mariposa, por complementar la vestimenta con una pistola, y desatar la reata, ya sea a pie o en caballo, principal caracteristica, que distingue al mexicano de los jinetes de otras partes del mundo, al igual que el inigualable y famoso sombrero de charro.

La Charrería es considerada como el “Deporte Nacional”, a pesar de que muchos consideran que el deporte del país es el fútbol, porque es mucho más popular dentro de la población mexicana, esto se debe, a la ignorancia que los propios mexicanos tenemos de nuestras tradiciones.

La Charrería ha sido tema de poetas, pintores, músicos, y cineastas, que a través de múltiples obras, se han dedicado a mostrar al charro mexicano, como un personaje alegre, un tanto vanidoso y completamente social, no cabe duda, que al decir charro, no se nos venga a la cabeza, Jorge Negrete, que es considerado el mejor representante del Charro Mexicano en el cine.

Actualmente, esta tradición mexicana, es mayormente practicada por personas de clases sociales pudientes, ya que el mantenimiento del caballo y de la vestimenta propia del charro es muy costoso.

jueves, 5 de agosto de 2010

Bella mujer decapitada y mutilada…

Muchas gracias por sus visitas a todos los lectores de Cooltura. Si se han dado cuenta, y para los que no, se han estado haciendo remodelaciones en la Avenida de Paseo Tabasco para darle otra vista, además de la construcción del pólemico puente del Bicentenario, que se encuentra en la misma zona de uno de los atractivos culturales de Villahermosa, ¿cuál?
Hoy les comparto la anécdota de quién dio origen a una de las esculturas más emblemáticas de nuestra ciudad, cuya expresión artística nos identifica como tabasqueños... LA MUJER CEIBA.
"Como tabasqueño, nací y me crie rodeado de ríos y ceiba, mi padre fue como un gran árbol de ceiba que me enseño a trabajar, y a no darme nunca por vencido, mi madre me enseñó a amar al Creador, a mis semejantes y a la naturalez, la luz y el color en los días de sol y a disfrutar los de lluvia. Una mañana a orillas del camino vi tres gigantescas ceibas y limitando el paisaje muchos árboles de macuilís a punto de florear. Poco después regrese al lugar pero, los árboles sagrados de los mayas: ¡NO ESTABAN! LOS HABÍAN CORTADO PARA HACER RELLENO DE TRIPLAY EN LA FABRICA DE PALENQUE. Las flores de los macuilís que los rodeaban, por primera vez me parecieron tristes. Fue tanto mi enojo, mi indignación y mi tristeza ante esta agresión a la ecología, que en el momento me propuse a mostrar un reclamo ecológico. Mientras pensaba cómo hacerlo, tomé fotos de las raíces que aún derramaban su sangre echa savia, imaginé su inexistente tronco transformado en un bello y frondoso cuerpo de mujer girando con ansias de crecer hasta llegar a acariciar las nubes; y su sufrimiento y el mío (que debería ser el de todos) lo simbolicé presentándola decapitada y sin brazos, por eso en la placa sólo se lee:

"MUJER CEIBA UN RECLAMO ECOLÓGICO EL ÁRBOL SAGRADO DE LOS MAYAS TRANSFORMADO EN UNA BELLA MUJER QUE LA TALA INMODERADA DECAPITA Y MUTILA"
Arquitecto Ventura Marín Azcuaga
Creador

Es una escultura muy bella que despierta muchas emociones a quien la admira, y de ahora en mas que ya sabemos lo que significa para quien la ideo. Este post es para darle el reconocimiento que se merece a la escultura, a este arquitecto tabasqueño tan talentoso, y lo más importante, admirar y respetar la naturaleza, tal como se justifica en la placa.

miércoles, 4 de agosto de 2010

Escritora María García: 100% mexicana

Es importante que en México se reconozca y se comparta al mundo, que la escritora y periodista María García Esperón, fue galardonada en la Vigésima Feria Internacional del Libro de Bogotá en el 2007, al ganar el premio de novela juvenil de Fundalectura.

Este evento cultural, fue creado en el año de 1996, por el grupo editorial colombiano, con la finalidad de destacar a escritores de literatura infantil y juvenil de Latinoamérica, España y Portugal.

La escritora mexicana, fue premiada por la novela “Querida Alejandría”, que relata la historia del desmoronamiento de Egipto bajo el Imperio Romano; el premio consistía de 8 mil dólares y la publicación del libro.

En un comunicado reciente, la autora de la novela, explicó que la protagonista de la obra premiada:

“es una niña del mundo antiguo: egipcia, griega y romana. Ha sido educada en el Museo y la Biblioteca de Alejandría, pero pierde su familia, su hogar y sus libros. Los pierde y los recupera a través de la Memoria”.

María García, esta fascinada con la idea de que la novela sea leída por los jóvenes actuales y que se dejen llevar por el mundo de Alejandría.

Aquí les compartó este breve video, en donde podrás conocer la sinopsis de la novela. Espero que les guste y nazca el interes por leerla.

El Lunario se viste de Jazz



Si eres de los que le gusta el jazz, o simplemente quieres difrutar de algo diferente este verano, y de paso te encuentras en el DF, "Big Band Jazz de México" es una opción que no puedes dejar de perder.

Resulta que esta banda se forma a partir del 24 de agosto de 1999, por la expectación que poder divulgar algo tan padre como la música jazz, y que además fuesen interpretadas por las mejores bandas.Quienes integran Big Band de México son músicos que han hecho sus estudios en las más prestigiadas escuelas de música y además han acompañado a reconocidos artistas de gran talla como Armando Manzanero, Aleks Syntec, Aida Cuevas, entre otros. Así también han participado en las lunas del Auditorio y en festivales de jazz por toda la república.

Este mes le toca al Lunario del Auditorio Nacional recibirlos con su nueva temporada de conciertos, que serán cada miércoles de Agosto. Arrancan el día de hoy, precisamente en estos momentos con instrumentos como la tuba, trompeta, saxofón, guitarra, trombones, contrabajo, batería y voces.

Su repertorio se conforma de clásicos como los de Frank Sinatra, Duke Ellington, Count Basie y Agustín Lara con interpretaciones de David Cabazos –que estará el día de hoy-, Natalia Lafourcade, Ana Victoria, León Polar, lo que lo hace una magnífica combinación entre el pasado y el presente, mezclando los sonidos del ayer con las voces de hoy.

La entrada varía entre los $350.00 y $400.00 pesos.


martes, 3 de agosto de 2010

Fánatico vs Fanatismo



Resulta interesante el saber de dónde provienen algunas de las palabras que escuchas a diario. Yo no soy tabasqueña, y aunque llevo ya varios años viviendo en este estado, no he adquirido sus modismos. Sin embargo, cada vez que me encuentro fuera del estado me hacen preguntas como: ¿Por qué los tabasqueños dicen “adiu” en vez del adiós? O ¿Por qué en Tabasco hay muchas personas con nombres un poco inusuales?

Bueno, para los que no lo saben ahí les va…

Para cuando estaba Tomás Garrido Canabal en el poder sucedieron muchas cosas y cambios en el estado. Este cacique –que por cierto, no era tabasqueño- trabajó desde joven en pro del socialismo en Yucatán y Campeche, para después ingresar al gobierno tabasqueño. Cuando Carlos Green fue sustituido, Garrido lo remplazó interinamente, para después hacerse el gobernador constitucional.

Se propuso “educar” a sus gobernados, empezando por erradicar la religión, el alcohol y el analfabetismo. Entonces pues, obligaba al pueblo a ciertas cosas como: comer carne en días de vigilia, no mencionar la palabra dios –tome nota-, y los monumentos y símbolos religiosos. Así, cuando quiso erradicar el alcohol, no prohibió su venta el principio, pero sus medidas eran otras: mandar a quitar las puertas de las cantinas, para que los bebedores quedaran expuestos –por eso las antiguas no tienen puertas-, las barras tenían que medir ya fuese 1.70 o menos de 70cm para que así el bebedor estuviera incómodo. Después de este circo, prohibió la venta y distribución totalmente.

El punto es que, los tabasqueños se vieron obligados a sustituir la palabra “adiós” por “adiu” para evitar la mención de dios, entonces lo que empezó por necesidad se convirtió en una parte característica de su cultura. De la misma manera, estaban prohibidos los nombres católicos, entonces si uno tenía un hijo durante el gobierno de Garrido, tenía que buscar uno que no fuese religioso, he aquí cuando surgen las olas de nombres…diferentes. Oustocio, Darvelio, Telesforo, Anastacio, Cliserio, Esplinio, Espirindion, fueron algunos de los nombres que se otorgaban el momento de nacer, mismos que con el paso de los años, los padres se los reponían a los hijos y asi sucesivamente, hasta que el día de hoy nos encontramos con gente que porta aquellos nombres garridistas.

¿Culpa de los padres? ¿O de Garrido? Juzgue usted…¡Adiu!


¿En qué se parece una mujer golpeada y el grito de dolores?

En este 2010 es incorrecto celebrar el Bicentenario. Así lo dicen quienes se creen los autores absolutos de este descubrimiento, y la verdad es que no cuesta mucho darse cuenta para quienes tienen un mínimo de sentido común y cultura general, digo, si se dicen mexicanos.

Lo externan como si fuera un hallazgo de la década: que el verdedaro Bicentenario debería de celebrarse el 27 de septiembre de 2021, porque nuestra independencia se consumó con la firma de los Tratados de Córdoba y con la entrada del ejercito trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821, que hasta ese entonces deberíamos de celebrar.

En este post, lejos de discutir la fecha exacta de la celebración y de reconocer o cuestionar si es que en verdad tenemos algo que celebrar como otros tantos alegan, simplemente creo, que si de fechas se trata, ¿qué hay de malo en querer celebrar el doscientos aniversario del inicio del moviemiento de independencia de nuestro país?

¿En qué se parece una mujer golpeada y el grito de dolores? A manera de metáfora, simplemente pienso con seguridad:

Una mujer que ha sido golpeada, herida en su dignidad y sufrido vejaciones ha de recordar, no tanto el día que firmo un papel de divorcio, si no el día que decidió ya no sufrir más violencia, subyugada bajo la opresión y maltratos de su marido y luchar por una vida diferente. Celebra el día que decidió gritar por su libertad.